Qu’appelle-t-on silence ? Rarement une absence totale de sons. À bien écouter ce que nous nommons « silence », on découvre au contraire des bruits jusque-là inaudibles, des respirations, des frottements, des présences.
Le silence serait-il alors moins l’absence de bruit qu’une autre manière d’écouter ? Et si nous avions surtout besoin de bruit pour ne pas entendre ce qui, dans le silence, risque de nous atteindre ?
En public, le silence nous gêne souvent : nous le trouvons embarrassant, et nous nous empressons de le remplir. Serions-nous devenus inaptes au silence ?
Le cirque, lui, fait du corps un langage qui n’a pas besoin des mots. Un souffle, un déséquilibre, une suspension, une chute peuvent dire beaucoup sans rien dire. Sur la piste, le silence ne signifie donc pas l’absence : il rend perceptible ce que le bruit et les mots recouvrent. Que peut alors nous apprendre ce silence circassien sur notre propre difficulté à nous taire, à écouter et à laisser résonner ce qui, en nous, cherche à se faire entendre ?
Petite philosophie circassienne de nos états
Dans quels états sommes nous ?
Depuis plusieurs années, la Compagnie des Attentifs est fidèle au Carré de Baudouin, où elle mène une recherche à la croisée de la philosophie et du cirque, notamment avec l’Académie Fratellini. Les Impromptus y sont un espace d’expérimentation : avec de jeunes artistes-apprenti·e·s, quelques jours d’improvisation et de travail au plateau permettent de chercher ce que le corps peut faire à une question — et ce qu’une question peut faire au corps.
Pour cette nouvelle série, la Compagnie des Attentifs explore les états : ces manières d’être qui colorent notre rapport au monde et transforment nos gestes, nos rythmes et nos perceptions. Sur scène, les artistes cherchent à les éprouver, les analyser, les incarner, les faire entendre et les faire danser.
Résistance
Déni
Silence
Étonnement
Ivresse
Cinq états traversés par la pensée, le corps et l’intime. Cinq manières d’interroger, en mouvement, notre façon d’être au monde.