Le Moyen Âge ne regarde pas la nature comme un objet de main mise ; il ne l’exploite pas ; il y est intégré et la tient pour l’équivalent d’une sorte de sujet. Aussi projette t-il volontiers sur la nature les qualités qu’il se prête à lui-même. Dès lors, les frontières entre elle et lui s’abolissent. L’espace d’où il tire sa piètre subsistance est comme son propre prolongement. Il se mire dans cet espace macrocosme qui le renvoie à lui-même, le constituant en microcosme, réplique de ce qui le contient.

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